sábado, 31 de marzo de 2018

La Justicia Restaurativa ayuda a los afectados por el delito

El problema que surge en muchas ocasiones, a los que nos dedicamos a la Justicia Restaurativa es que siempre parece que nos tenemos que posicionar o bien en el lado de las víctimas o en el lado de los infractores. En otras ocasiones, veo a profesionales que de una manera demasiado clara se posicionan en favor de los infractores utilizando la Justicia Restaurativa de forma exclusiva en su beneficio y como medio para liberarlos de un teórico juicio. Es cierto que vivimos en una sociedad en que parece que tenemos que estar en los extremos porque sino no somos entendidos, pero volvernos a volcar en el infractor de forma casi exclusiva implicaría volver a cometer los mismos o similares errores de la Justicia tradicional, que se centra en exclusiva en el infractor . También reconozco que siempre digo que la Justicia Restaurativa nace por y para las víctimas. Es verdad que, tal y como escuché decir a Howard Zehr, esta justicia surge porque tras el delito, se produce un daño generalmente a una víctima, a lo que yo añadiría que también se produce un daño a la comunidad.Y la Justicia Restaurativa ayuda a estas víctimas, tanto directas como indirectas de diversas maneras, la parte más conocida de esta justicia son los encuentros restaurativos como la mediación penal, conferencias o círculos, sin embargo, entendiendo esta justicia como una respuesta evolucionada al crimen, lo más importante es la forma global de abordar el delito atendiendo las necesidades de las víctimas y facilitando la responsabilización del infractor.

viernes, 30 de marzo de 2018

¿Somos buenos o malos, por naturaleza?

Hoy quiero recordar una entrada antigua que hice, a raíz de ver una película, creo que el cine es cultura y que también podemos aprender de él, la película en cuestión es  Tomorrowland. Con esta película precisamente reafirmé, lo que tiene la magia del cine  y no es otra cosa  que el hecho de que te enseña siempre algo y a menudo, puedes extraer algo para tu vida cotidiana, pues bien, me quedo con la historia que cuentan respecto a los seres humanos:
-Hay dos lobos que están siempre luchando. Uno es la oscuridad y la desesperación. El otro es la luz y la esperanza. La pregunta es: ¿cuál de los lobos gana?
-El que tú alimentas.Y ¿que tiene que ver con la Justicia Restaurativa?, pues mucho...veamos cuando el delito se comete, gana la oscuridad para el infractor y para la víctima. La víctima se siente aislada, incomprendida, humillada y sobre todo, sin comprender por qué a ella. 
En el infractor, también gana el lobo malo, el oscuro que le ha dado las "alas" suficientes para cometer el delito, así van a sentirse aislados como las víctimas y señalados como el delincuente que no tiene posibilidad de reinserción. 

jueves, 29 de marzo de 2018

Perseverar pero nunca abandonar

Hoy más que hablar de Justicia Restaurativa, quiero hablar del reto que implica enfrentarse a algo nuevo, a los desafíos que conlleva hacer bien tu trabajo, sea el ámbito que sea, me parece digno de alabar, todos los que en el día a día se esfuerza en hacer bien su trabajo, y mejorar, especialmente los que se encuentran de cara al público.

Yo trabajo en el área de la Justicia y frecuentemente miro con desilusión y desesperanza, cómo para los políticos, la Justicia no es algo prioritario, aunque se jacten, una y otra vez, en decir que si, claro esto solo se plasma en fotos y en endurecer las penas, pero cuando se trata de ayudar a los afectados por el delito a superarlo, ahí es cuando surgen muchos problemas, la principal leyes sin presupuesto.

Por eso frecuentemente, choco con el "muro de la burocracia" y eso me desespera porque veo que otros lugares, avanzan, bastante más. Pero también es cierto que cuando esto surge, el destino, el universo, dios o como lo queráis llamar, te da ánimos y así me pasó justo hace un año, cuando escuché una frase del Dalai Lama, que quiero compartir con todos vosotros:
"Permanecer indiferente a los retos a los que nos enfrentamos es indefendible. Si el objetivo es noble, el hecho de alcanzarlo o no durante nuestra vida es algo irrelevante. Lo que debemos hacer, por tanto, es esforzarnos y perseverar y no abandonar nunca"

miércoles, 28 de marzo de 2018

Justicia Restaurativa, como algo en constante evolución

Desde que empecé a acercarme a la Justicia Restaurativa, he visto como mi forma de entender esta justicia ha ido evolucionando, de la misma manera que he ido viendo cómo esta justicia, tiene un gran potencial. Esto obviamente no hubiera sido posible sino hubiera tenido la oportunidad de profundizar diariamente en este justicia, tanto de forma teórica como práctica. Efectivamente el conocer cómo el delito impacta en las personas, como daña las relaciones entre los miembros de la comunidad y como la justicia penal no ayuda a las personas de la manera que más necesitan, me ha hecho comprender el por qué de la Justicia Restaurativa.Esta evolución no ha sido cosa de un día, por eso me suelo sorprender cuando sobre todo, últimamente muchas personas parecen saber qué es la Justicia Restaurativa y creen tener la verdad absoluta sobre este concepto.

martes, 27 de marzo de 2018

¿En todo caso, qué puede significar restauración para la Justicia Restaurativa?








(esta imagen es propiedad de Virginia Domingo)

Justicia Restaurativa, no implica restauración a una situación anterior ni solo reparación

Muchas veces, me he encontrado con cierta controversia, en torno a la palabra restaurativa, algunas personas piensan que este término no existe en castellano y hablan de que debería ser justicia reparadora y otros restauradora. Sin embargo, creo que la mejor forma de llamar a esta justicia es precisamente restaurativa ¿Por qué? Pues porque es algo nuevo, por mucho que algunos tiendan a asociarla al perdonar, o a reparar o a restaurar.
Muchos la llaman justicia reparadora porque piensan que el objetivo central es la reparación del daño, y esto es una parte pero no lo único que implica esta justicia, de hecho, la reparación del daño, ya está contemplada en el derecho penal tradicional. Aunque de este tema ya me ocupé en el post del día de ayer solo recordar las diferencias muy notables, entre reparación y la Justicia Restaurativa, esta última gira en torno a la comunicación entre las dos partes involucradas en un delito. 
Mientras la reparación del daño desde un punto de vista jurídico-penal estricto,  intenta armonizar el equilibrio entre las partes a través del pago de una a otra. Esta reparación del daño puede ser exigida por un Tribunal, sin comunicación entre las partes.

lunes, 26 de marzo de 2018

Justicia Restaurativa y Justicia Tradicional

Una de las mejores experiencias de mi vida, ha sido las veces que he coincidido con el "abuelo" de la Justicia Restaurativa, Howard Zehr, gracias a él entendí, que para ellos nunca ha habido confusión entre Justicia Restaurativa y mediación y otras instituciones como los mecanismos alternativos porque precisamente las primeras iniciativas que ellos comenzaron fueron para cumplir unos objetivos, sanar a los afectados por el delito incluyendo la comunidad. Fue después, cuando el primer proceso restaurativo fue exitoso, cuando empezaron a pensar cómo nombrarlo y aquí es donde empezó la confusión programas de reconciliación, mediación víctima-infractor y/o comunidad...etc. De Howar Zehr, he aprendido que siempre hay que seguir aprendiendo, que la Justicia Restaurativa está en constante evolución y que para hacer Justicia Restaurativa, sobre todo hay que estar en contacto con la realidad. Sé que a Howard,  no le importa que le copien pero realmente y viendo los últimos artículos publicados en diversos medios, sobre Justicia Restaurativa,  debo recordar que fue Howard Zehr, el que estableció las diferencias Justicia Restaurativa y Justicia Tradicional en base a estas preguntas:

La Justicia Restaurativa ayuda a superar el trauma tras el delito

La Justicia es parte del proceso de curación de las víctimas, es algo que ayuda a las personas que sufren un trauma tras experimentar el delito en su proceso de sanación. Por eso,  es importante que los facilitadores de Justicia Restaurativa, conozcan acerca de la dinámica del trauma. Realmente una de las reacciones de las víctimas frente al trauma son los sentimientos de venganza y una necesidad real de que se haga justicia. La Justicia es importante cuando hablamos de trauma y curación. La línea entre justicia y venganza,  es delgada. Cuando nuestro cerebro y cuerpo, se ven afectados por el trauma realmente podemos confundir ambas. Como  hemos sido dañados, sufrimos un trauma y a veces lo que hacemos es dañar a los demás o nos dañamos a nosotros mismos. ¿Cómo encontrar justicia de forma que no incurramos en una continuación de los ciclos de violencia?
Pues realmente la Justicia Restaurativa ayuda a aliviar los sentimientos negativos y fomentar una puerta abierta al proceso de curación del trauma. ¿Por qué es positiva esta Justicia?

sábado, 24 de marzo de 2018

La Justicia Restaurativa no está hecha para descongestionar los juzgados

Nils Christie hace ya mucho tiempo que advirtió que el estado nos roba el conflicto a los ciudadanos y en concreto, con la justicia penal se apropia del delito como si la única y verdadera víctima fuera él. Y esto ocurre sistemáticamente y sino ¿por qué la víctima es por defecto en el juicio sobre el daño que sufrió, un mero testigo? y lo que es más triste todavia ¿por que el objetivo primordial y principal es la pena a imponer al infractor, si finalmente fuera declarado culpable y sólo después, trata la reparación del daño a la víctima? Pues porque como el estado se queda con el delito, se autoproclama víctima principal y por eso, la reparación o mitigación del daño por haber vulnerado una norma creada por él, es la pena señalada, sin priorizar en lo más importante, atender a las verdaderas víctimas, las que sufrieron el delito y sus consecuencias.Por eso, creo que la Justicia Restaurativa se presenta como una necesidad natural de potenciar el papel de las víctimas, de devolverlas el protagonismo que merecen y qué necesitan para empezar el camino hacia la superación del delito. Sin embargo, como suele ocurrir muy a menudo, el riesgo de algo que se plantea como novedoso surge con los que se suben al "barco" pero no para defender sus bondades, sino para apropiarse sus beneficios, una vez más en detrimento de las víctimas. ¿A qué me refiero?

viernes, 23 de marzo de 2018

Taller práctico sobre Conferencias y Círculos restaurativos en Brasil, próximamente


Siempre he pensado que para que la #revolucionrestaurativa, entendida como proceso de fortalecimiento de la Justicia Restaurativa, pueda funcionar y avanzar, es necesario eventos y cursos, que ayuden a los que todavía no conocen esta Justicia, a profundizar en ella. Gracias al delegado de la Sociedad Científica de Justicia Restaurativa, Paulo Moratelli, próximamente tres talleres prácticos en Brasil. Pronto más información

¿Qué queremos y necesitamos tras la comisión de un delito?



La pregunta sería;  es posible armonizar todas las necesidades de los impactados por el delito: víctima, infractor, estado y comunidad. Estoy segura y convencida, que en la mayoría de las ocasiones, la Justicia Restaurativa lo puede conseguir.

jueves, 22 de marzo de 2018

El objetivo de la Justicia Restaurativa no es el perdón

Con la Justicia Restaurativa, se trataría de mejorar nuestro sistema penal, hacerlo más humano y sobre todo más cercano a las verdaderas necesidades de las víctimas. Sin lugar a dudas, en muchas ocasiones las víctimas acuden al proceso penal buscando obtener respuestas, poder contar su historia, hablar sobre cómo el delito impactó en su vida y queriendo poder mostrar al infractor, el daño que las han causado.Sin embargo, pocas veces encuentran satisfacción a estas necesidades, lo que pueda llevarlas a la revictimización y a volver a ser traumatizadas. En este punto, la Justicia Restaurativa las muestra un proceso cercano en el que el diálogo sobre como impactó el delito, va a ser la esencia igual que la responsabilización del infractor por el delito cometido, otra necesidad de las víctimas es sentir que hay alguien que se hace responsable del daño que han sufrido y el proceso penal puede llegar a castigar a los infractores pero en muy pocas ocasiones reconocen el delito que han cometido y si lo hacen suele ser por motivos espúreos, esto también frustra a las víctimas.Sin embargo, me quedo perpleja cuando leo alguna entrevista, por cierto a teóricos profesionales de la justicia restaurativa y profesores de universidad, en la que se pone el centro de atención en que el infractor pida perdón y se responsabilice. 

miércoles, 21 de marzo de 2018

Perdón, en Justicia Restaurativa

Mañana, hablaré del perdón en Justicia Restaurativa, ya que el perdón tal  y cómo lo entendemos, no es objetivo de la Justicia Restaurativa ni se debe esperar que la víctima perdone, ni que el infractor pida perdón. Esto es algo muy personal que depende de cada ser humano, que se acerca a la Justicia Restaurativa. De todos modos, si queremos hablar de perdón en este ámbito,  sería cómo en el gráfico, pero más bien el perdón debería ser así en general, en nuestra vida cotidiana. Es decir, deberíamos enseñar a nuestros niños que pedir perdón implica responsabilización.

La Justicia Restaurativa es la Justicia del sentido común

Lo bueno de la Justicia Restaurativa es que no se fundamenta en teorías complicadas o extrañas para la comunidad, se basa en el sentido común, en lo que las personas en su mayoría pensamos que es lo correcto, lo justo.De ahí, que la Justicia Restaurativa y sus diferentes prácticas partan de algo muy sencillo: "Quién ha hecho algo malo, debe hacer lo necesario para remediarlo, mitigarlo o compensarlo" se debe dar una oportunidad para hacer las cosas bien, en este caso reparar el daño y hacer curar el dolor que se ha causado. Esto lejos de ser una obligación o un castigo es lo justo y además produce un beneficio que el castigo por si solo no hace y es que favorece la responsabilización del que ha hecho mal y una actitud activa. Por ejemplo, la justicia penal no favorece esta responsabilización, ya que al infractor le pone a la defensiva, le dice que tiene derecho a no declarar contra si mismo, a no decir la verdad...le da "carta blanca" con toda una serie de derechos para no reconocer jamás el daño que hizo, y le dice que es legal y justo. Sin embargo, la Justicia Restaurativa favorece la asunción voluntaria y activa de responsabilidad y con ello la reinserción del infractor. 

martes, 20 de marzo de 2018

Acerca de la verguenza y la Justicia Restaurativa

El tema de la vergüenza se ha convertido en un tema controvertido en la justicia restaurativa. La  conciencia de la vergüenza y su dinámica es fundamental porque es evidente  que la vergüenza, juega un papel importante en la psicología humana y las interacciones.  Lo que desencadena la vergüenza, la forma en que se expresa y cómo se amplifica o se quita "peso"  varía culturalmente. Así que la vergüenza se da en todas las sociedades . Sin embargo, en las sociedades occidentales frecuentemente ignoramos la verguenza. Como resultado tenemos un lenguaje muy limitado para hablar de ello. Así que la vergüenza pasa a la clandestinidad, sin dejar de operar, pero a menudo de manera negativa. La vergüenza puede ser positiva, cuando nos motiva a hacer lo correcto - cuando modificamos nuestro comportamiento, para dejar atrás la vergüenza. Pero la vergüenza es esencialmente una amenaza para nuestra autoestima y además nos debilita. De hecho,  la vergüenza juega un papel importante en la mayor parte de los infractores, así como en la forma en los que ofenden experimentan  la justicia. También  desempeña muy a menudo, un papel significativo en el trauma de las víctimas y las formas negativas que a menudo experimentan la justicia.

lunes, 19 de marzo de 2018

Sobre la reinserción

"No hay delincuentes incorregibles, sino incorregidos"..."perfeccionando a los que cayeron una vez, lograremos hacerlos dignos" (Concepción Arenal) Creo y estoy convencida, que la Justicia Restaurativa junto con otras disciplinas como criminología, neurociencia.... puede corregir a los que pensamos que son irrecuperables

Yo soy porque nosotros somos

El ser humano no se puede entender sino es en relación con los demás, vivimos en comunidad, nos rodeamos de amigos y familiares, formamos una familia. Se puede decir que estamos conectados, los unos con los otros, de una manera bien directa o indirecta. Por eso, cuando un delito se comete, se daña no sólo a la víctima directa sino también a la colectividad, a la sociedad en general. De ahí, que para abordar el delito de una manera más sanadora, la Justicia Restaurativa se presenta como una gran apuesta y no como algo nuevo sino como algo intrínseco a nuestra propia esencia humana. Esto lo podrían definir a la perfección en Sudáfrica, y a través de "Ubuntu", esta palabra simple, tiene muchas perspectivas y hay muchas formas de explicar su significado, aunque básicamente se basa en que todos estamos destinados a relacionarnos, a vivir en comunidad, y por eso es necesario que tengamos empatía y lealtad así como humanidad. Una frase que explica este Ubuntu es "yo soy porque nosotros somos".El delito genera una serie de daños a las víctimas pero también rompe la cohesión social, nos sentimos menos seguros, desconfiamos de los demás y estigmatizamos no sólo al infractor sino frecuentemente a sus allegados, esto por supuesto, acaba con la armonía social. 

domingo, 18 de marzo de 2018

"El hilo rojo del destino"

Que la Justicia Restaurativa no es algo novedoso sino que está enraizada en las tradiciones y la cultura propia de cada país, y cada zona del mundo, ya la he comentado en muchas ocasiones, es importante reconocer que la Justicia Restaurativa es la justicia del sentido común . Hoy me gustaría recordar una historia de la que he hablado en otras ocasiones en este blog y que el otro día, la oí mencionar en una serie de televisión española muy longeva: Cuéntame: , el hilo rojo del destino, en su momento conté cómo esta historia representa el valor de comunidad y de como todos somos importantes para el buen funcionamiento del grupo. De esta manera,todos nuestros actos aunque pensemos que no es así, repercuten de alguna manera en los demás, igual que los que hacen los otros repercuten en nosotros: 
Los japoneses tienen la creencia de que las personas predestinadas a conocerse se encuentran unidas por un hilo rojo atado al dedo meñique. Es invisible y permanece atado a estas dos personas a pesar del tiempo, del lugar, de las circunstancias…El hilo puede enredarse o tensarse, pero nunca puede romperse. Existen muchas historias relacionadas al respecto pero os he extraído este resumen. 

sábado, 17 de marzo de 2018

¿Qué conlleva hacer Justicia?

El propósito de la reflexión de hoy, es hablar de toda clase de víctimas, de todos los seres humanos que han sufrido un daño que según el estado es un delito y por eso, está sancionado por la ley.Cuando  oigo que las “víctimas quieren que se haga justicia”, no puedo dejar de preguntarme varias cosas: ¿por qué parece que castigo, se equipara a hacer justicia?, ambos términos se utilizan de forma intercambiable, muy a menudo, de ahí que cuando se “clama por más justicia”, muchas personas, yo diría la mayoría lo que hace es reclamar más castigo y penas más duras. Es más parece que “justicia” se utiliza eufemísticamente, para referirnos a castigo. Si esto es así: ¿Qué pasa con aquellas personas que han sufrido un delito, pero el infractor, no ha sido capturado o no está identificado?¿Debemos pensar que puesto que no se puede castigar a nadie, no se puede hacer justicia? Esto no debería ser así, ya que no solo sería injusto valga la redundancia, sino que estaríamos abandonando a su suerte a personas que necesitan nuestra ayuda. 
Si nos centramos exclusivamente en que la justicia está para castigar al infractor, como ocurre generalmente con el sistema tradicional de justicia penal, estamos cubriendo solamente las expectativas de algunas víctimas y de alguna clase de delitos. 

viernes, 16 de marzo de 2018

¿Cuáles son las necesidades tras los daños después de sufrir el delito?



Es importante tener en cuenta los daños que presentan los afectados por el delito para valorar sus necesidades, sólo así sabremos si estamos haciendo verdadera justicia con ellos y si estamos atendiendo de verdad, a lo que ellos y ellas necesitan.

jueves, 15 de marzo de 2018

Acerca de la venganza, retribución y el perdón

A pesar de que se suele ver la Justicia Restaurativa como opuesta a la retributiva tienen muchas cosas en común, como alguna vez he comentado, ambas parten de las emociones la diferencia estriba en la forma que cada una usa para canalizar estas emociones. Leyendo a Howard Zehr, me gusta reflexionar sobre la conexión entre venganza y justicia restaurativa. Retribución, venganza y el perdón parecen reflejar un sentido humano básico de equidad, de equilibrio y reciprocidad, por lo tanto, conlleva una necesidad fundamental para equilibrar al máximo cuando se ha producido un desequilibrio. De acuerdo con McCullough, los tres han sido esenciales a lo largo de la historia humana.Sostiene que los tres han contribuido a la cooperación humana. Como señala Atwood, por ejemplo, el instinto de "venganza" es la base de débito y de crédito, que hace que nuestra economía sea posible.La retribución supone un esfuerzo por hacer bien, de forma equivocada, equilibrar el marcador, con cierta apariencia de proporcionalidad y el límite por ejemplo del (ojo por ojo en el libro de Levítico). La venganza supone un plus de retribución - que trata de enderezar entuertos, yendo más allá de proporcionalidad como por ejemplo (la "Ley de Lamec" en Génesis).McCullough dice que históricamente el perdón es más probable entre las personas que se conocen y se preocupan por los demás, y la venganza a menudo se dirige a aquellos que están más distantes. La venganza surge cuando tenemos una serie de necesidades que no son abordadas y gestionadas de forma satisfactoria. 

miércoles, 14 de marzo de 2018

Reflexiones sobre un caso reciente en España: la muerte violenta de un niño a manos presuntamente de su madrastra

Será la primera vez que lo haga, pero tengo que decirlo, después de ver cómo, las televisiones se están aprovechando de la muerte violenta de un niño, copan horas y horas hablando de lo mismo, cómo era la presunta asesina, su hija, cómo era el niño, testimonio de los padres, el entierro..y vuelta otra vez a relatar cómo le mató, algo que no nos debiera interesar.....solo he encontrado el testimonio cuerdo de una persona, un torero, reconvertido a contertulio. Qué horror, yo defendiendo a un torero, qué va a pasar con estos padres que encuentran la fortaleza en el apoyo social, cuando su caso deje de interesar a la prensa...cuando estén solos en su casa, y se den cuenta real de su pérdida...quién va a estar allí con ellos, cuándo ya no sean noticia....Ni la posible cadena perpetua, les va a consolar en su pérdida, las víctimas necesitan también una ayuda terapéutica, restaurativa, sanadora....Por eso, más allá de penas más duras, cuándo vamos a pensar en las víctimas, y vamos a dejar de utilizarlas como foco para generar audiencia o como foco para conseguir votos o como foco para conseguir una condena, no son un cebo, son personas que sufren y no solo hablo de esos padres, sino de la hija de la presunta asesina, de su familia, del entorno, de ese pueblo......

¿Qué implica un proceso restaurativo?






(esta imagen es propiedad de Virginia Domingo)

martes, 13 de marzo de 2018

¿Creemos realmente en la reinserción?

Suelo preguntarme, muy a menudo, si realmente creemos en la reinserción, y es que si nosotros mismos no creemos en ella, qué motivo tendrían los infractores y/o las víctimas para apostar por ello, la reinserción puede concebirse como la vuelta del infractor al marco social del que se separó, la reeducación trata de mostrar al victimario,  cuales son las normas sociales de conducta y por qué debe adherirse a ellas, ni que decir tiene que tendrá más eficacia, si se le muestra su obligación de acatar estas normas, para así no dañar a otros seres humanos (generar empatía), que si se le dice que debe hacerlo por el miedo a recibir un castigo. De la misma manera, trata esta reeducación de hacerles agentes comprometidos hacia sus obligaciones para con la sociedad, si cometió un delito debe responsabilizarse y realizar una actividad que mitigue o compense este daño ( y no será visto como un castigo sino como una prestación socialmente constructiva) No hace falta decir que no todos los infractores se reinsertarán o será factible su reinserción, es más probable que esto suceda con los jóvenes infractores, precisamente porque por su edad es común que en su actividad delictiva influya su entorno, amistades o falsas creencias, y por eso es más fácil que comprendan el impacto de su acción y que quieran cambiar. Aunque realmente yo creo que todas las personas son reinsertables, con tratamientos especializados y que incorporen a la Justicia Restaurativa también. 

domingo, 11 de marzo de 2018

Artículo en la revista; Educación Social. Revista de intervención socioeducativa.

Ya podéis leer mi artículo para la revista; Educación Social. Revista de intervención socioeducativa nº 67. En la página 73, podréis encontrar mi contribución "Justicia Restaurativa como ciencia social encaminada a mejorar el derecho penal".

http://www.raco.cat/index.php/EducacioSocial/article/view/334843/425585

sábado, 10 de marzo de 2018

¿Es posible la Justicia Restaurativa, cuando no hay una víctima concreta y determinada?

Es común pensar que la Justicia Restaurativa se reduce a reunión víctima-infractor limitando de esta forma los beneficios y las posibilidades de esta justicia. ¿esto qué implica? pues que muchas personas piensen que no es posible realizar procesos restaurativos en delitos de peligro, porque en estos casos, no hay una víctima concreta y determinada, además al guiarse por un sentido de la reparación exclusivamente material y mercantilista, especifican que no cabría ninguna posible reparación del daño. Pero partiendo de que hay muchas metodologías o técnicas para aplicar la Justicia Restaurativa existen otras además de la reunión víctima-infractor como los círculos o las conferencias, en los que participan los indirectamente afectados por el delito como por ejemplo, los miembros de la comunidad, que sufren con las consecuencias del delito y con la inseguridad de sentirse potenciales y futuros víctimas de otros posibles delitos cometidos por este infractor. 
Y algunos pensaréis y¿ la reparación del daño en estos delitos de actividad?. Partiendo de que la comunidad es una víctima de todos los delitos y que sus miembros sufren el impacto del delito, porque todos nos convertimos en potenciales víctimas, la reparación o compensación puede darse y se trataría de una reparación de actividad, permitida y que cumple a la perfección con esta clase de delitos puesto que esta actividad o trabajo en beneficio de la sociedad, lo que hará es devolver algo bueno a todos los miembros para compensar el daño potencial que causó con su conducta, lo que sin duda, también contribuirá a la responsabilización del infractor.

viernes, 9 de marzo de 2018

La reparación de los daños morales para la víctima, con la Justicia Restaurativa

Cuando pensamos en el daño causado a las víctimas, especialmente si lo son de delitos graves, solemos ver los daños materiales, y es que jurídicamente, los daños se valoran y se intentan reparar a través de su cuantificación, en dinero. Y por eso, algunos siempre suelen decir pero un delito grave, por ejemplo con resultado de muerte, no puede repararse, y así piensan que solo sería bueno los procesos restaurativos para delitos muy leves Sin embargo, no se dan cuenta que si en delitos leves es bueno para las víctimas, con más razón para las de los graves, además del daño material, y en delitos muy graves la pérdida de un ser querido, hay una serie de daños morales y psicológicos que en ocasiones, como no se pueden tasar quedan sin repararse o al menos sin la debida ayuda para mitigar sus efectos. ¿A qué me estoy refiriendo? Pues cuando se sufre un delito, todo sobre lo que se había construido una vida más o menos feliz, se quiebra, la víctima pasa por una crisis acerca de la concepción del mundo. 

miércoles, 7 de marzo de 2018

Algunas cuestiones sobre la Justicia Restaurativa y su aplicación

Hay dos cuestiones importantes en torno a la Justicia Restaurativa y los procesos restaurativos en sí mismos, que suscitan dudas y generan errores de utilización y sobre todo confusión con otras instituciones afines como la mediación.No hay un solo día que no vea publicado convenios con un colegio de abogados para mediar en delitos menores y que se evite el juicio, este tratamiento desde la perspectiva que estoy hablando, flaco favor hace a la justicia restaurativa. Así, jamás dejaremos de confundir y creer que mediación es justicia restaurativa, y que igual que otras mediaciones se trata de evitar el juicio y una vez más tengo que decir que no, pero es que además, no hay un solo día que no vea congresos que van a hablar exclusivamente de justicia restaurativa y entre sus objetivos se ponga: ver la mediación como parte de la justicia restaurativa, en el ámbito policial....etc, esto es correcto, mediación penal o más bien reunión víctima-infractor,  como parte de la justicia restaurativa pero realmente, si siempre nos quedamos en esto, al final, no vamos a poder avanzar hacia un concepto global de justicia restaurativa, que nos permita aplicar otras herramientas y sobre todo tener un enfoque restaurativo. Respecto a las cuestiones en torno a esta Justicia, hay dos importantes:

lunes, 5 de marzo de 2018

La idea central de la Justicia Restaurativa es hacer las cosas bien

La idea central de la justicia restaurativa es la idea de hacer las cosas bien o, hacer lo correcto. Esto implica una responsabilidad por parte del infractor , para en lo posible reconocer el daño, tomar medidas para repararlo a la víctima y tal vez a la comunidad afectada. En casos como el asesinato, el daño, obviamente,no puede ser reparado; sin embargo, los pasos simbólicos, incluyendo el reconocimiento de la responsabilidad puede ser útil para las víctimas y es responsabilidad de los infractores.("Pequeño libro de la Justicia Restaurativa-Howard Zehr). Hacer las cosas bien, hacer lo correcto, implica la reparación o restauración o recuperación, pero quizá estas palabras se quedan cortas.. En delitos graves, no es una cuestión de la reparación del daño o volver a lo que era antes. Se trata más bien de encajar las piezas de un puzzle que tras el delito han dejado de estar bien. Se trata de un viaje hacia la curación, aunque a muchas víctimas no les gusta este término de "curación" por el sentido de terminación que connota. 

sábado, 3 de marzo de 2018

Justicia Restaurativa, Retributiva y Transicional

El sistema tradicional de justicia, genera una no responsabilización del infractor, se le permite tener un abogado y se le da todas las herramientas necesarias para negar lo que ha pasado o justificar su conducta. Pero es que además, no crea incentivos para que se responsabilice de su conducta, tan solo lo harán, si con esto pueden conseguir beneficios jurídicos como ocurre en España con las sentencias de conformidad pero aún en este caso todo gira en torno a la vergüenza y al castigo, como forma de evitar que vuelvan a cometer el delito. El sistema tradicional puede llegar incluso a fomentar el círculo de más vergüenza y más violencia, ya que el infractor al sentirse señalado, no querrá reconocer lo que pasó para no sentir vergüenza y esto puede conllevar  más violencia, porque también se pueden llegar a sentir víctimas del sistema legal. Es un sistema que polariza ( Zehr) la sociedad, y se centra en acusación, confesión y castigo. Mientras que la Justicia Restaurativa ofrece un paradigma más efectivo, se basa en opciones que no se centran en la vergüenza y el castigo, sino en aspectos más constructivos, existe una denuncia, una invitación a reconsiderar lo que ha sucedido, el remordimiento para que el infractor se de cuenta que el delito no pasó simplemente, sino que él/ella provocó que pasara y un querer de forma voluntaria reparar el daño que ha causado con el delito. 

viernes, 2 de marzo de 2018

El problema que tiene la Justicia Restaurativa en la actualidad

Quiero compartir en el blog, esta reflexión que hice ayer en mi muro del facebook, puede sonar algo dura, pero es una realidad, y hay que luchar para que no se pervierta la Justicia Restaurativa, así que comparto: 
"Hace 14 años que llegué a la Justicia Restaurativa. Desde entonces, no he parado de aprender, avanzar y evolucionar, para mejorar mi práctica y mis conocimientos teóricos. Por eso, siempre es un placer leer artículos, como el de mi querido Héctor Alejandro Valle López -gracias porque leerte es un gustazo. Sin embargo, me maravillo y me congratulo de lo que sucede a mi alrededor, mientras yo no acabo de aprender y mejorar, hay personas que son ya expertas, pero no sólo en Justicia Restaurativa, en todo....Por eso, voy a hacer un reconocimiento a toda esta gente que sabe de todo, son expertos en todo, ( y en fin, me permito al menos dudar de su experiencia práctica); felicito a :

al que no se cansa de decir en un Congreso, que él no sabe de Justicia Restaurativa, y ahora en unos meses, escribe de Justicia Restaurativa e incluso dice haber ayudado a muchas víctimas (bendita rapidez y sapiencia)

a un colegio de abogados, que se ofrece a la fiscalía para crear una comisión de seguimiento de sentencias de conformidad, justicia restaurativa, mediación y dos huevos duros ( vean a los hermanos Marx para entender esto último) (benditos ellos que no saben de nada pero lo mezclan todo, solo para tener el dominio y finalmente no hacer nada)
a los que organizan congresos de mediación y meten la justicia restaurativa (agradecidos todos de que sigan perpetuando las confusiones, y las malas prácticas per secula seculorum)

Aspectos esenciales a tener en cuenta en una reunión preparatoria en delitos graves




(esta imagen pertenece a Virginia Domingo)

jueves, 1 de marzo de 2018

La sinceridad del victimario en su participación en un proceso restaurativo

En ocasiones, muchas personas me preguntan sobre la sinceridad y los motivos de los infractores para participar en un encuentro restaurativo. ¿por qué ? Porque piensan que estos encuentros puede ser una válvula de escape sencilla para muchos y así eludir las consecuencias jurídicas de sus actos. Otras veces, lo que ocurre es que damos por perdida a una persona, me explico, alguien que no es su primer delito, pensamos que es imposible que "cambie" y pueda reconducir su vida, es decir, no creemos que los seres humanos podamos cambiar. Por eso, por ejemplo, considero un error que se suela decir por algunas personas que solo podrían participar en un proceso restaurativo, infractores no reincidentes, ¿y si los reincidentes no tuvieron la oportunidad en su primer delito de participar en un proceso restaurativo? o ¿y si simplemente el efecto de escuchar el impacto que el delito ha tenido en la víctima, puede ser determinante para que quiera cambiar, solo por el hecho de no ser su primer delito, no se lo vamos a permitir?